党员领导干部必须做到“五慎”

党的十八大明确要求“全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清晰头脑；必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态；必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置；必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持共产党人的政治本色。”作为一名党员领导干部一定要按照党中央的要求，焕发兴党强党的内在动力，强化管党治党的政治责任，按照“四个必须”的要求搞好党的建设。在这里，首要的是搞好自身建设——自我完善，要身体力行、躬身实践。我觉得，领导干部在自我完善过程中，至少要做到“五慎”：慎权、慎独、慎始、慎微、慎欲。对此，我作了一点不成熟的哲学思考，希冀抛砖引玉或与同仁共勉。

——慎权：领导要正确用权。按照马克思主义哲学的基本理论，领导干部应当是在某一群体内具有一定威信、影响、经验被推选出来担任一定领导职务的人。由于这样的人对群众有预见、教育、团结、指挥作用，所以群众需要干部，并赋予其相应的权力。但是，作为领导干部必须清醒：从根源上看，领导干部是从群众和群众实践中产生的，来自群众，身为群众的一员，要根植于群众之中，决不能丢根忘本；从政治上看，领导干部要代表群众的根本利益，服务群众，当好公仆，为群众谋福祉，决不能以权谋私：从思想上看，领导干部要善于集中群众的正确意见，做群众的学生，虚心学习，集思广益，群策群力，决不能自以为是；从作风上看，领导干部要时刻密切联系群众，和群众打成一片，想群众之所想，急群众之所急，做群众之所需，决不能脱离群众。概括地说，领导干部手中的权力是人民群众赋予的，这种权力是用来为人民服务和谋利益的，决不能“一朝权在手，便把私利谋”。切记，人民群众可以把权力赋予你，也可以随时把权力收回去。“水能载舟，亦能覆舟”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，古训不可忘记。因此，每位党员领导干部必须树立正确的权力观，慎重对待和正确使用手中的权力。

——慎独：做人要独善其身。马克思主义哲学从来都把人看作是有血有肉的活生生的具体的人，社会和集体就是由这样的人组合而构成的，每个人都是社会和集体的一个细胞，个人的才能和品质的发展状况将会直接影响社会和集体。因此，它要求人们在认识和改造客观世界的同时，要积极地改造自己的主观世界，不断提升主体的本质力量。一个人要达到“慎独”的境界，前提和基础是持续不断地进行自我修炼、自我提升、自我完善，并且积淀到相当高的层次或水准。为此，作为一名党员领导干部必须加强学习，努力做一名学习型领导干部，尤其要坚持理论联系实际的马克思主义学风，善于“内化”，自觉地在强化党性修养上下工夫，树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观、权力观等等，不断提高自己的思想政治素质和道德水平，始终做到自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，牢牢筑起党性原则、思想道德和党纪国法三道防线，真正像刘少奇同志在《论共产党员修养》中说的那样：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”

——慎始：行动要优选开端。马克思主义哲学认为，任何事物的发展都要经历一个过程：产生——发展——灭亡或开始——持续——结束。选择什么样的起点，将关系到朝着什么方向发展和达到什么样的结果，尽管在发展过程中我们可以进行调控，但起步是相当重要的。慎始是为人行事的开端，“君子慎始而无后忧”。俗话说“良好的开端是成功的一半”或“差之毫厘失之千里”、“一失足成千古恨”，讲的都是“慎始”的重要性。人是有意识的，思想支配行动，理论指导实践。所以，我们在做某一件事情时，一定要“三思而后行”，迈好人生的每一步，做好人生的每件事。作为一名党员领导干部，我觉得行动的标尺至少有三条：一是政治标尺——党性原则、人民的根本利益等等，这是上位标尺；二是道德标尺——职业道德、社会公德、家庭美德等等，这是中位标尺；三是法纪标尺——党纪国法、政策法规等等，这是下位标尺。如果能时时处处用上位标尺来指导自己行为的人，就会把人民的呼声作为第一信号，把人民的需要作为第一选择，把人民的满意作为第一标准，真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，是党的一名好干部。如果能时时处处用中位标尺来规范自己行为的人，也能成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。如果能时时处处用下位标尺来约束自己行为的人，至少能做到“防患于未然”，成为一个遵纪守法的人。

——慎微：做事要关注细微。马克思主义哲学告诉我们，事物的变化总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，没有量变决不会发生质变。这是一个常识性的哲理，我们应当从中得到启迪：无论做什么事都要注重和正确处理量变和质变的辨证关系，从大处着眼，从小处着手，脚踏实地，一步一个脚印。常言道：“善不积不足以成名”，我们“勿以善小而不为”，这是从正面劝导人们要多做好事、善事、对人民有利的事，积小德为大德，聚多善为至善；还有“恶不积不足以灭身”，我们“勿以恶小而为之”，这是从反面告诫人们要不做坏事、恶事、损害人民利益的事，以免积小恶为大恶、由量变到质变。众所周知，雷锋并未做过惊天地、泣鬼神的大事，但是他把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，数年如一日，天天时时处处做好事，修炼成为伟大的共产主义战士、人们的楷模。反之，古今中外又有多少贪官污吏，从小贪到大贪至巨贪，成为十恶不赦的人民的罪人，被钉在历史的耻辱柱上。所以，必须“慎微”，只有“防微”才能“杜渐”，“防微”是“杜渐”的基础和前提。从某种意义上说，“细节决定成败”是有道理的。有时的确是细微之处见真“情”（道德情操），日常小事儿显真“功”（思想功底），因为一个人的一言一行、一举一动总是由思想本质支配的，本质决定现象，现象是本质的表现。

——慎欲：需求要合理满足。马克思主义哲学指出，作为现实的具体的人，同时具有自然属性和社会属性，是二者的统一体。从自然属性来看，“人首先是自然存在物”，人的生命的存在和延续是有生理需求的，有些需求也是必须要满足的，如衣食住行等等。但“人同时又是社会存在物”，而且决定人的本质的不是人的自然属性（如果自然属性决定人的本质就和动物划等号了），恰恰是人的社会属性。马克思的名言是：人的本质是一切社会关系的总和。这就是说，没有自然属性的人不是活生生的有血有肉的现实的人，但是人的生理本能需求和欲望又往往是无止境的，所谓“欲壑难填”即为此理。因而欲望不能无限制地不择手段地满足，不能随心所欲、为所欲为，而必须按照社会的政治的道德的法律的标尺来规范和约束，明确哪些是合理的和不合理的，哪些是可以满足和不能满足的，哪些是在一定条件下可以和能够满足的，为高尚之为，为合理之为，为社会政治道德法律所允许之为。所以，作为一名领导干部一定要善于管好自己的嘴、管好自己的手、管好自己的腿，坚决做到不该吃的不吃、不该拿的不拿、不该去的地方不去，坦坦正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白做官。“打铁必须自身硬”，“壁立千仞无欲则刚”啊！