必须时刻保持对党史的温情与敬意

钱穆先生说过：对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。这些话，用在新形势下的党史教育尤其合适。所谓新形势，既可以指涉风云变幻国际国内环境，也可以缩小到每个人的兴趣品味、缩小到每个人所钟意的一部电视剧、一档电视节目。笔者本文要谈的，则正式后者。

对于基层党员、尤其是农村基层党员而言，从党组织获得的“党员教育”，无论是从时间还是表现形式上，都比不上电视多样。但充斥电视机的“党员教育”是一些什么东西呢？ 抗日剧满天飞，手撕鬼子、飞到转弯、抗日英雄骑着哈雷机车、抗日游击队随意搞定日军一个大队等等，这些 “戏说”的党史，亵渎了抗战的神圣性，也消解了真实“党史”教育而来的正确历史观。但这一些文化层次本身不是很高的基层党员、尤其是农村党员群体中，这样一些雷人的抗日剧，往往收视率很高。在如此的“党史”教化下，基层党建出现“两张皮”现象自然就不难理解了，更谈不上对党史保持温情与敬意。

这类“戏说抗日”、“戏说党史”的电视剧之所以能在基层党员群体中找到市场，让我们不得不反思，我们的党员教育出了什么问题？以笔者看来，主要问题有三：

一是重视不够。基层党员教育可以总结为“什么急用学什么”，常常是上级要求什么就开展什么，有什么阶段性的工作就学习什么，再不就是学一学文件应对检查，功利性太强。而对“党史”这一类既不检查，也不急用的科目很少加以学习。于是党员干部们就只有跟着电视剧“戏说党史”了。二是内容枯燥。基层党员的党史教育主要是党校教学，但党校讲的党史，往往在中学教科书水平上徘徊，而忽略了教育对象社会阅历、判断能力、思维能力。比如国民党的失败与共产党的胜利，除了谈人心向背之外，是否可以从组织建设、基层队伍再进行分析考量？比如如何反思我党幼稚期犯过的错误，以免在新形势下再犯？这些问题，在多数的党史教育中是缺失的。三是师资不足。基层党校教师真正对党史有研究的不多，能讲出新意的也不多。而各级党组织书记，在政治学习中组织学习党史、讨论党史的时间也很少，而且真正能对党史有清晰认识和反思的也不多。四是枷锁太多。历史是在批判与怀疑中逐渐显露其真相的，一个党的历史亦然。但在“不讲政治”的大帽子下，基层党员很少敢贸然去质疑、去反思教科书所记录的党史，是否还有更为鲜活或者更为冰冷的一面。

一名党员要忠于自己的信仰，必然要明白党的历史。一个政党要有长久的生命力，必须让全体党员保持对自身历史的清醒认识与反思，始终对自身历史怀有温情与敬意。