从“误工费”看党员教育

因工作关系，我经常接待来自全国各地的领导到社区参观学习。一次，在接待一批领导，走到社区的党员活动室时，有人突然发问：“你们党员开一次会发多少误工费？”我一愣，答：“不发误工费。”对方追问：“不发误工费，会有多少人来开会？”我深吸一口气，说：“这是党员的义务。”对方又笑着追问：“你是党员吗？党龄多少？”我坚定地回答：“是！党龄三年。”对方笑而顾其它，“人家这地方就是觉悟高！”可这话却怎么听怎么觉得别扭。我心中稍有不悦，送走他们后，久久不能平静。难道中国共产党员的信念和信仰，就值这小小的“误工费”。什么时候开始，“误工费”成为了这样一种默契？

细想之下，我当时回答对方的勇气和底气在哪里？其实我心里很清楚，社区每次召开党员会议，虽说确实没发一分钱，但一直按照老传统发上一包烟，这又何尝不是另一种形式的误工费呢？

我所工作的社区是一个农村拆迁安置社区，拆迁安置有八个行政村、一个大型企业部分职工共计一万五千余人。还记得当初该大型企业部分党员组织关系转入社区时，社区为他们举办了隆重的欢迎会。会上，按照老规矩，签到拿烟。当我们农村党员拿得很顺手很自然的时候，该企业的很多党员同志却推脱道：“谢谢，我不抽烟。”当我们把香烟强塞给他们，告诉他们这是社区的传统时，他们依然婉言谢绝。一包香烟，体现的是农村党员和企业党员之间的素质差距？还是同样作为中国共产党员信念和信仰上的差别？

当然，也许这样说有些极端，有些简单化，有些不尽人情。而且这样的现象普遍存在。那么，究竟是什么导致了党员教育有偿化？让原本纯洁高尚的党内学习成为了类似商品经济时代的商品交易呢？

一、地方差异，党员之间互相攀比。

以拆迁安置社区为例，党员们来自不同的行政村，很多党员虽然居住在社区，但党组织关系依旧在原村。由于各村在党员管理、福利待遇上有一定差别。而且，相对而言，村级经济实力要比社区雄厚，在党员活动经费上也相对充裕，于是造成党员之间互相攀比，心态不平衡。

二、意识淡薄，党性、信仰不够坚定。

事不关己，高高挂起。随着社会大环境的变化，很多党员的党性、信仰逐渐薄弱了。开什么会，搞什么学习，不如在家休息或上班赚钱。特别是年轻党员，从入党之时，对党和自身的认识就不够正确。再加之工作需要，党员学习、开会就成了他们最可以让步的选择。于是，为了提高到会率，增强党组织的吸引力，很多基层党组织不得不采取发放误工费的形式，对参会或参加学习的党员进行补贴。

三、内容枯燥，党员教育缺少活力。

很多基层党组织，党员教育就是开会，开会的内容就是领读文件或学习资料，内容枯燥，形式单一，缺乏吸引力；很多基层党组织，特别是农村一级基层党组织，党员构成中绝大多数都是年龄偏大、文化程度较低的老党员。他们党性意识较强，乐于参加各类党组织活动，但对学习新技术、接受新事物的能力和兴致有限，导致一些教育培训计划难以落实，培训目标难以实现。

四、缺乏考核，参加与不参加一个样。

虽然每次召开党员会议或开展党员学习培训活动，绝大多数党组织都会采取签到点名的方式，但实际上，这些签到点名最终并没有发挥实际意义。按照《党章》规定，党员无故连续六个月不参加组织生活，即视为自动退党。但在实际操作中，真正按“章”处理的又有多少？有的基层党组织，为每位党员建立了积分履责证，但这往往流于表面，应付检查，根本无法真实反映党员们参加组织生活的情况。于是，很多党员积极性越来越差，反正参加与不参加结果都一样，造成了组织召集越来越难。

当然，我相信，还有很多很多更深更大的原因，导致了党员教育有偿化等一系列问题的出现。然而，原因、理由一大堆，最根本的还是在于党员自己。想一想，那些在革命战争年代，为了党的崇高事业，抛头颅、洒热血，将生命置之度外的党员；想一想，那些在建国初期，为了摘掉贫穷落后帽子，舍小家、顾大家，无私奉献的党员；想一想，就在我们身边，为了党和人民的事业默默无闻、务实创新的党员；他们把党和人民看得高于一切，他们把牺牲奉献当成神圣使命，他们把参加党内学习、组织生活作为一种义务和光荣，在他们心里又何来“误工费”呢？所以，党的建设、作风建设，并不是高、大、空的东西，拒绝那一份小小的“误工费”又何尝不是一种支持和向导？