党员教育之政治品格提升

根据相关政策，了解当前党员干部政治品格提升存在的问题和困难，征求对加强改进新形势下党员干部政治品格的意见和建议。现将有关情况报告如下：

中央纪委宣教室、中央组织部干教局、中央宣传部宣教局组织编写的《领导干部从政道德启示录》一书，该书萃取我国历史上的优秀廉政文化、借鉴国外官员伦理建设的有效做法，结合当前党员干部的思想和工作实际，从坚定理想信念、秉持群众观点、正确行使权力、坚持良好作风、创造过硬实绩、保持清廉气节、培养高尚情操、正确对待亲情等八个方面，就党员干部立身用权、为民务实、修身齐家等方面的思想道德要求进行了深刻阐述。

我们的事业越前进、越发展、新情况新问题就会越多，面临的风险和挑战就会越多，面对的不可预料的事情就会越多。习近平同志就这一重要论述，既要对我国发展面临外部条件的科学判断，也是对坚持和发展中国特色社会主义的经验总结。面对日益增多的风险挑战，全党同志要有逢山开路、遇河架桥的精神，始终保持遇难则强的政治品格。

在困难面前，有两种截然不同的态度：一种是消极悲观、被动应付，结果是越应付越被动；另一种是积极进取、迎难而上，提升自己、战胜困难中赢得主动。回顾我们党波澜壮阔的奋斗历程可以清楚地看到，真正的共产党人从来不会被艰难困苦所吓倒。正是因为我们党始终保持迎难而上的政治品格，才战胜了无数艰难险阻，领导人民取得一个又一个胜利。

迎难而上凸显了我们党作为中国人民和中华民族先锋队的政治本色和坚忍不拔的优秀品质。正是有了迎难而上的精神，党内悲观失望、意志薄弱者逐步被淘汰，顾虑重重、抱残守缺的思想先后被抛弃，革命队伍中的娇气、暮气、惰气得到克服，朝气、锐气、正气得到张扬；党的队伍得到纯洁、风气得到净化，最终得到确立了我们作为中国人民和中华民族先锋队的历史地位。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党铸就了井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等伟大精神。在道道关隘和重重考验面前，我们党对中国特色社会主义的认识越来越来清晰，领导发展、驾驭风险和迎接挑战的能力不断增强。

迎难而上筑牢了党团结带领人民走向胜利的根基哪里有困难，哪里有危险，哪里就有共产党。我们党“压倒就一切困难而不被困难所压倒”这种勇做中流砥柱的追求，让人民在迷茫中看清了国家的前途和命运，在忧患中看到了民族复兴的信心和希望。只有共产党才能就中国，只有社会主义才能发展中国，是人民群众从共产党人迎难而上的品格中得出的必然结论。正如马泽东同志在《愚公移山》中所说的：“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”

坚定信心、知难而进，才能续写中国特色社会主义新篇章

改革开放以来，党和国家事业取得了举世瞩目的发展成就，令么一个中国人都感到无比自豪。但是，一时成功不等于永远成功，我们更要在成功的时候注重政治品格的提升。在风险挑战中遇难则强，才能带领人民不断取得胜利。

而对于党员来说，或许最能体现其政治品格的要属党性修养了，一位老革命，在敌人面前坚贞不屈，谈笑从容。有一天，却不得不在自己的队伍中为自己辩诬。在被认为孤证难求时，他艰难而坚定地说出这几个字：“我以党性保证”。如同基督徒心目中的“上帝”，一个真正的共产党人，以“党性”为自己作保，在神圣性上，丝毫不逊于基督徒“向上帝发誓”。

还有一个经典场合。众人犹疑时，带头人坚定而庄严地说出这几个字：“我以党性保证”。这个时候，“党性”二字因“神圣”而充满“神性”。众人闻声而动，相信的就是“党性”，也如同基督徒相信“上帝”。

从新民主主义革命算起，30多年间，无产阶级革命者满怀坚定的信仰，毅然选择中国共产党这面旗帜，带领人民历经腥风血雨，建立起新生国家，其艰难程度，与摩西带领以色列人在追杀中荒野流浪40年，最终到达“流着奶和蜜”的“上帝应许之地”，何其相似。不同的是，摩西手中高举的，是上帝赐与了魔力的神奇手杖；而人民那时跟着共产党走，是因为那一代共产党人，把“党性”二字如火炬般高擎，把政治品格作为自己的命运一样时刻谨记。

不得不承认，对于新时代的年轻人来说， “党性”二字，在一些人那里，使用频率越来越高，分量却不断走低。原因很简单：一些心中没有信仰，做人没有下限，不断玷污“党性”二字的领导干部，也敢拍着胸脯妄言“以党性保证”，在这里，“党性”还能有什么分量？

要知道，“党性”能迸发出神圣的力量，不是靠神仙皇帝，靠的是共产党人“清修”般的信仰，靠的是人性与道德。

既然是民族先锋，共产党人随时要准备为真理而献身。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。

既然是民族先锋，共产党人就要有不同于一般人的追求。方志敏烈士说得好，“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。

既然是民族先锋，共产党人就不是普通人，而应该是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

现在我们这些共产党人，要在以习近平同志为总书记的党中央领导下，团结、带领十几亿人实现中国梦，环境虽不至于血雨腥风，但我们正在经历的这场改革开放，剧烈程度、涉及广度、触及深度，世所罕见。我们每个人，要想在喧嚣中站稳脚跟，在纷杂中保持方向，在红尘中保持清正，比之革命与战争年代，更不容易。

改掉坏作风，是决心问题，也有个方法问题。因为坏作风之成，非“一日之寒”，倘若一下决心就能改掉，我们又何需下这么大的气力？那么，如何祛除作风的积弊与顽疾？建树风清气正的规则之后，在一件件具体的事情上就坚持住，针对一个个棘手的问题即解决之，这么一桩一桩做下去，必清风起，歪风伏。这就是改作风的方法。倘若不得其法，遇到问题又搞突破、行特例、做变通，就必然落入“一次守不住，次次做让步”的怪圈。

许多腐败分子，最初他们也都想清廉，最终却落至这般田地，一个重要原因就在于，空有清廉的决心，而无守廉的方法。有一个落马者写道，“礼金‘漫天飞’，你若不接受，人家说你‘假正经’，不好为人，不好工作，并让大家都难堪。心想，社会风气如此，收点礼金也算不了什么，以恶小而为之，以从众而自慰。”现实的各种利益与诱惑，往往就是这样模糊掉廉腐的界线，消磨掉腐败的心理防线。倘若坚持原则不违，底线不碰，其违其碰必有自警，则每一次都将成为捍卫自己规则的契机，焉能不“千磨万击还坚劲”？如果从一开始无警觉、没守住，必致原则一松再松，底线一放再放，最后便“针大的眼进斗大的风”。

在不少食品安全事件中，我们总能听到类似的回答：“我们自己吃的姜不使这种药，另外再种一沟”。他们一开始也未必就昧良心，何以到头来彻底走向“己所不欲，勿施于人”的反面，违背最起码的道德良知？究其因，还是最初的道德底线没守住，在利益的刺激下一次次退守，终而退到了违法犯罪的泥淖尚不自知。

“规矩是死的，人是活的”，人们常以此自励，要敢于突破一些旧规则束缚。生活中确有不少人，因脑筋灵活、善变通规则而如鱼得水。更有许多人为人处事，一遇规则当道，首先想到的不是规约自己的行为，而是去拉关系、走后门，突破规则，达成目的。这从一个侧面说明，人们缺乏遵守规则的文化基因、心理基础，“他律规则”总是想方设法去违反，“自律规则”轻而易举可退让。这正是“一次守不住，次次做让步”的深层成因。

一个人没有规则意识，今天可以违反原则给你好处，明天就会无原则地给你带来恶果；一个社会没有规则意识，今天可以享受无端破坏旧规则释放的红利，明天就会承受因漠视新规则而付出的代价。规则不是不可以打破，但打破规则本身也需要规则。都不讲规则，都去打破规则，其结果必然出现“互害型社会”。那位改邪归正的“无良农民”的感慨值得我们反思：“卖假酒的能保证不吃毒肉吗？养鸡卖饲料的能保证不喝假酒吗？我能保证我不吃假药吗？你觉得你占了便宜，我觉得我占了便宜，最后大家同归于尽。”

有一个瑞典小孩拒绝回答一道阅读题，理由是他们全家都是动物保护者，而这篇文章写的却是狩猎。老师说文章只是通过狩猎故事告诉一些做人的道理，你想复杂了。小孩说道：“不!我想的并不复杂。其实很简单，这篇文章触犯了我的原则。”

如果能从小建树规则意识，过有底线的生活，做有原则的事情，社会必远离“互害”走向“互利”。

惟有重视政治品格修养，加强品格锻炼，高扬党性旗帜，把政治品格当作做人的“地”，把“党性”当作为官的“天”，以坚定的信仰、纯洁的道德、优良的作风做人做事。