品悟古诗词中的“笑”

　　笑是人们最基本的情感表现之一，也是人内心情感的自然流露。古往今来，多情善感的诗人，不仅用笑传递着内心的喜悦，也用笑传递着复杂的内心世界。品悟古诗词中的“笑”，不仅可以管窥诗人的内心情感，也可以品味到“笑”的多姿多彩。

　　李白被称为“谪仙”人，他的诗具有积极的浪漫主义色彩，他诗中的笑也最豪迈、最洒脱。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”(李白《南陵别儿童入京》)天宝元年，四十二岁的李白终因吴筠的举荐应诏赴长安，诗人的狂喜和渴望建功立业的豪迈之情跃然纸上。“仰天大笑”，多么得意的神态，“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人建功立业的豪情、踌躇满志的形象跃然纸上。读李白的诗，你时常会感受到诗人伟大的政治抱负和强烈的自信。“暂因苍生起，谈笑安黎元。”(《书情赠蔡舍人雄》)“谈笑三军却”，“调笑可以安储皇”。这些“笑”，豪迈、洒脱、自信，古今中外，唯一可以与之媲美的只有风流倜傥、“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周瑜。

　　古诗词中的英雄之笑更是慷慨悲壮，读来让人肃然起敬。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”面对屠刀，他仰天长笑，以死唤醒尚未觉醒的同志，以死来激励同志去完成未竟的事业。他的笑惊风雨、泣鬼神，让人肃然起敬。民族英雄林则徐充军伊犁，一路寂寥伴着雪山，凄凉依着寒风，而诗人内心的忧愁和凄苦向谁诉说：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”(《塞外杂咏》)祁连雪山啊，你怎能抚平英雄报国无门、壮志未酬的内心痛苦。而在历史长河中，又有多少英雄与林则徐“惺惺相惜”?

　　古诗词中的美人之笑读来却让人另有一番滋味在心头。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，就连“天下美女任君挑”的唐玄宗也被杨贵妃倾国倾城的容颜弄得神魂颠倒，“从此君王不早朝”，只恨“春宵苦短日高起”。为了讨这位天生丽质的妃子欢心，唐玄宗竟命驿马专程送荔枝，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。又一个千金买一笑的闹剧!杜牧的这两句诗含蓄地写尽了对唐兴亡的沉重反思。

　　笑往往是发于心而行于色，是一种心理状态的表达。“笑”字，在通常情况下总是表示欢乐的。如：“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”(蔡确《夏日登车盖亭》)长亭消夏，读书困倦，不觉“午梦长”。一睡醒来，莞然而笑，又闻数声渔笛，悠然入耳。多么安恬闲适，悠然自得!但是，“笑”有时也表示着不欢悦的凄怀。苏轼被贬黄州时，写出了千古绝唱《念奴娇?赤壁怀古》，其中有：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”诗人面对赤壁古战场，缅怀当时只有三十四岁的周瑜，雄姿英发，建立了惊天动地的功业，而自己比他大十多岁，却遭贬谪，未能建功立业，心里怎会没有感触?然而，这种自作多情，又是多么可笑!这自嘲的“笑”，包含着多少难言之痛啊!周邦彦《应天长?寒食》写春夜独处的寂寥，上阕有这样几句：“条风布暖，霏雾弄晴，池塘遍满春色。正是夜台无月，沉沉暗寒食。梁间燕，前社客，似笑我，闭门愁寂。”暖风晴雾，池塘春满，夜台无月，寒食节日，一片孤寂情景。但诗人却不肯从正面说，而托之于梁燕，由燕子眼中看出，说这无知的梁燕“似笑我，闭门愁寂”。这一“笑”字，一反其原来的字义，比由人直说“愁寂”而愁寂多了。

　　中华文化博大精深，中国语言更是魅力无穷。一个“笑”字，在诗人的笔下却各具风情，在不同的语境中有不同的韵味，细吟之下，我们应惊叹祖国语言的丰富多彩、瑰丽多姿。(来源：榆林日报)