一丝一粒，我之名节

　　“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”这句名言，是2014年3月18日习总书记在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话中引用过的。习总书记说：“我一直讲‘从善如登，从恶如崩’，思想的口子一旦打开，那就可能一泻千里。干部不论大小，都要努力做到慎独慎初慎微，‘不以恶小而为之’”。

　　“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”这句名言的出处，是清代官员张伯行的《却赠檄文》。

　　张伯行（1651—1725），字孝先，号恕斋，晚号敬庵，河南仪封（今河南兰考）人。清朝大臣，理学家。康熙二十四年（1685）进士，累官至礼部尚书。历官二十余年，他以清廉刚直著称。其政绩在福建及江苏最为著名。学宗程、朱，及门受学者数千人。去世后，朝廷追赠其为太子太保，谥清恪。

　　这篇著名的《却赠檄文》是他在康熙四十八年（1710），调任江苏巡抚时所作的。江南是鱼米之乡，繁华富庶甲于天下，“水涨船高”，江南一代官场的浮华奢靡、贪污腐败之风也差不多是甲于天下的。作为地方长官，张伯行上任之初，馈赠礼物者就接踵而来。为了扭转这种风气，张伯行就写了这篇檄文，悬挂在居所以及衙门前。全文是：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”

　　檄文的大意是：一丝一粒，都关系到我的声名节操；一厘一毫，都是百姓的民脂民膏。对百姓宽松一分，老百姓得到的好处就不止一分；放任自己多拿一文，我的为人就不值一文。不要说什么这只是正常的人情交往，这实在是关乎廉耻的大事；对于这种不义之财，我是无论如何都不会收下的。

　　张伯行是这样写的，也是这样做的。在江苏做巡抚的几年时间里，他心系百姓，廉洁自守，获得了百姓的拥戴。当他离任之时，江苏百姓心怀感念，人们知道他为官清廉，就带来了蔬菜和水果，但同样被张伯行婉言谢绝了。百姓不忍，说出了一段百年之后仍让我们为之动容的话语：“公在任，只饮江南一杯水；今将去，无却子民一点心。”您在江南做官，除一杯水外，真的是一无所取；如今您要走了，千万不要拒绝百姓对您的一点心意。话说到这般地步，张伯行也就只好破例，收下了一棵青菜和两块豆腐，取“一清二白”之意。

　　“清官”，既寄托着朝廷对官员的道德期待，也凝聚着百姓对官员的殷殷期望。从这些古代的清官身上，我们能学到什么呢？

　　第一，廉洁是为官之本。

　　为什么上自天子，下到百姓，都对官员的清廉如此重视呢？明清时代非常流行的一则《官箴》把这个道理说透了。这则《官箴》是这样说的：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”大意就是：官吏不怕我严厉，而害怕我廉洁。百姓不服我的才能，而服我的公正。为政清廉，官吏就不敢有所怠慢；办事公正，百姓就不敢有所欺瞒。为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。

　　第二，廉洁要防微杜渐，从小事做起。中国古代的很多名言，都是在讲这个道理。比如“堤溃蚁穴，气泄针芒”，比如“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺”。这些，其实也就是习总书记所说的“‘从善如登，从恶如崩’，思想的口子一旦打开，那就可能一泻千里。干部不论大小，都要努力做到慎独慎初慎微，‘不以恶小而为之’”。

专栏：习近平谈治国理政中的传统文化智慧