《品读中华经典》系列音频 | 了凡四训

　　本讲要为大家介绍的是明代袁了凡的《了凡四训》。

　　这部书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。

　　这四篇文章来自于袁了凡的不同著作，虽各自独立成篇，但义理却一以贯之，实乃一部家训良作，也为人们在为人处世方面提供了有益的借鉴。

　　《了凡四训》这部书，糅合了儒、道、佛三家的思想学说，因此，必须承认，书中的某些理念如“因果报应”等，以及一些封建糟粕思想，是我们应该摒弃的。但书中所讲的忠孝仁义、改过自新、处世原则等内容，则对今人有着启发意义。

　　首先，阐明了为人处世的原则和方法。

　　指袁了凡对儿子袁天启说：你的命运不知道会怎么样。但即使是命中注定要荣华富贵，也应该时常有走向没落的准备；即使一帆风顺，也应该做好迎接挫折的准备；即使眼前能够丰衣足食，也要有安于贫穷的准备；即使受到他人的爱戴与尊敬，也要保持谦虚谨慎、如履薄冰的敬畏之心；即使家族地位很高，也应该常把自己放在卑下的位置，而不能盛气凌人、颐指气使；即使学问优秀，也要常把自己当作浅陋之人，不可自满。中国自古谈为人处世，就讲“谦受益，满招损”，讲“居安思危”，讲“三人行，必有我师”，讲“由俭入奢易，由奢入俭难”。袁了凡的这段话，恰恰说明了这些道理，值得我们深思。

　　其次，强调要正确地认识错误和改正错误。

　　人非圣贤，孰能无过？犯错误不可怕，可怕的是不能正确地认识错误，以及虽然认识到错误，却不能改正错误。袁了凡在书中提出“耻心”“畏心”和“勇心”这三种心态是改过的前提和关键。

　　知耻，就是有羞耻之心和羞耻之感，知耻的人，会拿羞耻感来鞭策自己，引导自己的行为，从而克服缺点，改正错误。

　　所谓“畏心”，畏是害怕的意思，更含有恭敬的意味。在现实生活中，每个人对自己的父母、师长以及法律法规等，都应该保有敬畏之心，只有这样，才会三思而后行，才会减少和避免犯错，即使犯了错，也会努力改正，避免再犯。

　　所谓“勇心”，就是要勇敢地面对错误，并勇于改正错误。《论语》中讲“过则勿惮改”，有了过错就应该及时改正，不可因畏难而苟安。

　　第三，指出做人要谦虚谨慎、戒骄戒躁。

　　《了凡四训》的最后一章“谦德之效”，专门论述了谦虚使人进步、骄傲使人落后的道理，这是人生道德修养中一条重要的准则。

　　在《了凡四训》中，“谦德”虽然是最后一篇，但它却贯穿于“立命”“改过”“积善”的全过程，是“善”的根本。也就是说，所谓谦德，是一种行为准则，一种道德规范，一种待人接物的文明举止，一份为人处事的信任和尊重。懂得谦让的人，定然是个虚怀若谷的人，他拥有海纳百川的心胸和气量，能取百家之长以自用，从而不断提高自己的修养和能力，最终成就一番事业，实现人生理想。