《品读中华经典》系列音频 | 日知录

　　本讲要为大家介绍的是明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》。

　　《日知录》是一部笔记体的学术札记。顾炎武把平日的读书心得与文献资料、调查访问搜集到的材料进行归纳整理，然后用一个个小专题写出来，既有充分的事实依据，又有作者自己的判断和结论。书名“日知”，出自《论语》：子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”意思是，每天知道一些过去所不知道的知识，每月不忘记那些已经掌握的东西，这样就可以称为好学的人了。这表明了顾炎武日日求知、永不停止的治学态度。

　　当然，顾炎武编《日知录》，不是为学术而学术，而是他看到了明朝末年社会弊病丛生，风气日益衰败，民生凋敝的现象，于是将自己的“经世致用”思想寄托于学术之中。

　　今天我们读《日知录》，其中的一些观点，仍有借鉴意义。

　　首先，顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的著名论点。他先阐发了一个观点，就是“亡国”和“亡天下”的区别。古代改朝换代的权力更替，是属于“亡国”问题，这需要由君臣和贵族们去关心，与百姓没有大的干系；而败义伤教、无君无父、道德沦丧则会使整个民族陷于衰败，这就是“亡天下”。接着，顾氏提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。就是说保天下是保国的前提和基础，要靠普天下的百姓共同来关心和参与。这里提出的“天下兴亡”其实已不再是针对反清复明，而是在于捍卫社会的道德、公平与正义，是要把个人的前途与国家、民族的命运联系在一起，体现了顾炎武崇高的历史责任感和使命感。在这一基础上，顾炎武对君主独治进行了批评，而主张众治。他认为“君”非绝世之贵，天下之大，仅靠君主一人是管理不好的，而应该扩大民间百姓的权力。这种观点虽不同于今日的民主制度，但他重视民众的力量，突出民众的地位，以民心向背为治乱根本的思想是具有进步意义的。

　　其次，顾炎武提出应顺应时势进行变革，特别是对社会制度的弊端一定要加以改变。在《日知录》中，他以“封建”和“郡县”制度为例，说道：封建制变为郡县制，这是历史的必然，但如今郡县制的弊端又到了极点，就必须加以改革，否则，危机将一天比一天严重。他还通过《周易》的《革》卦表达了自己对变革的看法，提出要变革之时，就要主动加以改变，如此才能赢得人心，取得信任。

　　第三，顾炎武十分重视人心风俗的重要性，并提出了几条整顿人心风俗的措施：一是朝廷要带头行教化；二是在正面倡导的同时，通过法制手段，严惩败坏世风的贪官、奸臣；三是要让百姓有安居乐业的物质条件，即所谓“衣食足而知荣辱”。

　　第四，顾炎武还提出要重视人才，认为人才对国家治乱有至关重要的作用。他说：“国家之所以长治而不乱者，人才也。”为此，他提出改革生员制，目的就是使国家得到有真才实学的人。

　　最后，作为一部学术笔记，顾炎武在治学态度和方法上也有着自己的见解。比如，他提出引用古人言论的时候，一定要加上“立言之人”，就是说引用别人言论时，一定要注明作者和出处。这不单是学术规范的问题，还是尊重作者劳动成果的问题。从中我们可以感受到顾炎武治学踏实、严谨、务实的态度。以这种态度写成的《日知录》，必然是一部不朽的名著。