《品读中华经典》系列音频 | 庄子

　　本讲要向大家介绍的是《庄子》这本书。

　　提到《庄子》这本书，就要先说说庄子这个人。庄子名周，战国时期宋国蒙城，也就是今天河南商丘一带人。《史记》记载，庄子早年曾做过漆园吏，但时间不是很长，他就辞去了这一职务。

　　庄子一生的思想学说主要收录在《庄子》一书中。这本书蕴含着丰富的政治和哲学思想。

　　先说政治思想。

　　前面讲到，庄子生活的时代充满了战争和尔虞我诈，对于这种无道社会，庄子是非常厌恶的。他向往一种“至德社会”，这种社会没有等级差别，一切都是自然质朴，不仅人与人之间是平等和谐的，就连人与禽兽之间也能和平共处。然而，受到时代局限，庄子眼中的“至德社会”就是质朴宁静的原始社会，这实际是对原始社会的美化，当然也是不可能实现的。

　　再说哲学思想。

　　庄子的哲学思想秉承老子而有所发展，特别体现在对“道”的认识上，因此被后人称为“老庄哲学”。在老子的基础上，庄子把“道”推广到社会生活及人性人格上，主张万物平等、物我平等，提倡摒除成见，顺应自然。此外，在老子有关无与有、小与大、短与长、柔与刚、弱与强等事物相互依存、相互转化的基础上，庄子突出了事物之间的共同性以及相异性的相互转化，创建了“相对论”的认识论。这种认识论，推动了中国人认识世界的进程。庄子还向往和追求精神的自由，对于如何迈入精神自由之路，《庄子·逍遥游》中有着形象的描述。在庄子看来，一个人只有破除功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，在利益面前“无己”，在事业面前“无功”，在荣誉面前“无名”，才可能实现身心的自由。这实际上就是“勿忘初心”，体现了庄子的做人处事哲学。

　　作为先秦诸子中一部杰出的著作，《庄子》所蕴含的思想和智慧至今仍有现实意义。

　　首先，《庄子》一书蕴含着“和谐”的理念。“和谐”的第一点表现为人与自然的和谐，即天和，是指自然界和人类社会和谐共生、和睦共处的理想状态。《庄子》中说：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。”这里既讲了天和，也讲了人和。而庄子尤其强调人与自然的和谐统一，认为这种状态是事物协调完满、充满生命力的最佳状态。保持和谐，世界就充满生机，就兴旺进步；和谐受到破坏，事物就向相反方向转化，无论是生态、世态还是身心状态，就会失调、失序、失衡。为此，庄子强调要循天之道、顺物之性，还要与外物和平共处、互不伤害。

　　“和谐”的第二点表现为人与人的关系和谐，即人和，是指人与人之间和睦相处，社会秩序公正、平等，道德风尚良好的社会理想状态。为实现人际关系和谐这个目标，《庄子》一书提出了一个十分完整的纲领，这就是：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”庄子希望人与人之间相处，应当像鱼和鱼同游于水中那样，自适其适，自然而然，真正做到“君子之交淡如水”。

　　“和谐”的第三点表现为个人内心世界的和谐，即己和或心和。《庄子》中用了很多寓言故事，告诉人们达到“己和”的方法，像不为物役，心胸开阔，宠辱不惊，宽容大度，知足常乐。从“天和”到“人和”再到“己和”，构成了《庄子》的“和谐”思想体系，也体现了庄子的人生哲学，这一思想对当前人们正视幸福观，以及建设社会主义和谐社会颇有借鉴意义。

　　另外，《庄子》中体现着一种独特的自由观。诚然，由于受到时代及认识的局限，庄子的自由观有一定的局限性，比如强调自由的绝对化，其自由观中带有厌世、避世思想，等等。但其中的积极因素，也应该受到重视。庄子提倡超迈旷达的人生态度，追求清廉正直、真实无虚的理想人格，以及不为富贵名利所动的精神，这对中国人乐观、豪放性格的塑造起了巨大作用，同时有助于人们道德思想境界的提高。另外，庄子的“自由观”，追求的是“逍遥游”型的理想人格，它引导人们树立遵循自然规律的理性意识，不为物累的超然品格，物我为一的高超视域，“不与物迁”的独立风骨。这种思想可以培养人们大胆创新、勇于攀登的精神。