《品读中华经典》系列音频 | 穀梁传

　　本讲要为大家介绍的是“《春秋》三传”中的《春秋穀梁传》，简称《穀梁传》。

　　《穀梁传》在历史上似乎较少受到人们的重视。在汉武帝和昭帝时代的官学中，只有《公羊传》一家；到东汉以后，学者多重《左传》，而官学则仍为《公羊传》《穀梁传》二家，然而和《左传》学派争论的却只有《公羊传》一派，可见《穀梁传》在东汉已经较为衰微。

　　《穀梁传》一派的始创者，据《汉书·艺文志》说是“穀梁子，鲁人”，颜师古注释中说他“名喜”。但东汉王充《论衡》中作“穀梁寘（读智）”；杨士勋《春秋穀梁传注疏序》说穀梁子“名淑，字元始”，“一名赤”。其实，“寘、“淑”和“赤”在古代音同而互通。

　　今天看来，《穀梁传》一书，当非完全出自“穀梁子”之手，而是经过后学增益写定而成的。

　　《穀梁传》记载史事较为简略，对《春秋》的解释往往是讲“褒贬“或“微言大义”的多，讲事实的少。

　　但是，我们也不能否认《穀梁传》中有对今天有借鉴意义的文章。这里试举一例。

　　《穀梁传·僖公二年》记载了虞师、晋师灭夏阳之事。《春秋》只有一句话：虞师、晋师灭夏阳。意思是：虞国军队和晋国军队一同灭掉了夏阳。传文则进行了详细的叙述：不是一个国家而说它灭亡，是看重夏阳被攻占这件事。虞国没有出动军队，而《春秋》经文中说到军队，这是为什么呢？因为在晋国出兵前，虞国就已经把夏阳推入了死地，所以不能不说虞国也出动了军队。为什么它在晋国出兵前就把夏阳推入死地了呢？因为灭夏阳，虞国是主谋。夏阳是虞、虢两国交界处的一个要塞。灭掉夏阳，虞、虢两国也就可以攻下来了。说虞国是灭掉夏阳的主谋，这是为什么呢？晋献公想要攻打虢国，荀息说：“君主为什么不用屈地出产的马，垂棘出产的美玉，向虞国借道呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果虞国接受了我的礼物而不借道给我，那该怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服侍大国的。它不借道给我们，就一定不敢接受我们的礼物。如果接受了我们的礼物，而借道给我们，那么，我们只不过是把美玉从宫中的库房里取出来，藏在宫外的库里；把良马从宫内的马厩中牵出来放在宫外的马厩而已。”献公说：“宫之奇在虞国，一定不让国君接受礼物的。”荀息说：“宫之奇的为人，虽然内心通达，但性情懦弱，又是从小和虞君一起长大的。心里明白，话就说得简短；性情怯懦，就不会坚决谏阻；和虞君一起长大，虞君就不重视他。况且虞君喜欢的珍宝就在眼前，而亡国之灾却要在另一个国家灭亡之后，这是中等智力以上的人才能考虑到的。我料想虞君是中等智力以下的人。”于是，晋献公就向虞国借道攻打虢国。

　　宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物厚重，一定对虞国没有好处。”虞国国君不听，接受了晋国的礼物而借道给晋国。宫之奇又劝谏道：“俗话说‘唇亡齿寒’，这大概就是说虢国和虞国的关系吧！”于是他带着妻子儿女逃到曹国去了。

　　晋献公灭了虢国，鲁僖公五年，又占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，来到晋献公跟前说：“璧还是老样子，马却变老了。”

　　“虞师、晋师灭夏阳”是《春秋》经文中的一句，《穀梁传》从用词和史实的角度对此句进行了解释和阐发。鲁僖公二年，即公元前658年，晋献公准备伐虢。虞国地处晋、虢之间，若绕道则受阻于中条山。晋国大夫荀息献计，以重礼贿赂虞国国君，欲借道伐虢。虞国贤臣宫之奇看出晋国居心叵测，有各个击破、一箭双雕的用意，劝谏虞国国君不要上当。然而，面对宝物，虞国国君非但听不进谏言，反而自告奋勇地出兵打头阵，帮助晋国攻下了虢邑夏阳。最终的结果是晋国灭掉虢国，不久之后又灭掉了虞国。《穀梁传》用这段史事深刻地说明了“唇亡齿寒”的道理，警示后世治国者不可贪图小利，而要志向远大，着眼于国家的长远利益。

　　另外，唐代大文学家柳宗元在《答韦中立论师道书》中自称他作文“参之《穀梁氏》，以厉其气”，说的是他学习《穀梁传》行文简洁有力、见解犀利的长处。可见《穀梁传》对我国古代文学特别是散文的发展，有着一定的影响。