《品读中华经典》系列音频 | 史记

　　从这一讲开始，我们将连续用四讲来介绍“前四史”，就是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

　　本讲要为大家介绍的是中国第一部纪传体通史，也是“前四史”的第一部，那就是西汉司马迁的《史记》。这部书记载了上起五帝，下至汉武帝太初年间的历史。

　　说起《史记》，大家一定不陌生，但首先要说的是，这部书其实是司马迁和他父亲司马谈两个人共同创作的，是父子两代人的心血结晶。为什么这么说呢？我们还要从司马迁的家世说起。

　　司马迁的家学渊源深厚，他的父亲司马谈以其深厚的功底与广博的学识，成为名重当时、博古通今的大学者，并担任太史令一职。他在生前已经开始着手创作《史记》，只可惜没有完成就去世了。临死前，司马谈向儿子司马迁传授了治史的任务和主体思想，要求司马迁继承自己的事业和理想，就是做太史令，完成这部通史著作。

　　司马谈的临终遗言对司马迁产生了强烈的影响，是他完成《史记》的根本动力。司马迁遵循父亲的临终遗愿，继任为太史令。

　　然而，不幸的事情发生了，由于司马迁为战败而投降匈奴的李陵辩护，触怒了龙颜，犯了“诬上”的弥天大罪，被捕入狱，身受腐刑。

　　这对司马迁来说是奇耻大辱，但是他要忍辱而活，因为《史记》还未完成，父亲的遗愿还未实现。在荣与辱、生与死的痛苦抉择中，司马迁更加懂得了人生的意义。

　　司马迁继承父志，效法先哲，把毕生的精力倾注在《史记》之中，终于在汉征和三年，即公元前90年左右完成了这部旷世盛典——《史记》。

　　《史记》这部书最根本的创作宗旨是：“罔罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”。司马迁尽其所能，搜集当时所能得到的文献记载、民间传说，进行综合分析考察，目的在于通过自古以来的重大历史事件，“稽其成败兴坏之理”，就是总结历史治与乱的经验教训。综观《史记》全书，我们可以知道，“稽其成败兴坏之理”的“理”，指的就是历史发展的规律。司马迁作为一名史学家，就是要总结出历史发展的规律。

　　《史记》是我国第一部纪传体通史，为什么要叫“纪传体”呢？这就要说说这部书的体例了。

　　《史记》体例由五部分构成：《本纪》十二篇，《表》十篇，《书》八篇，《世家》三十篇，《列传》七十篇，凡一百三十篇，原题《太史公书》，东汉桓灵之际，才叫《史记》。“纪传”就是“本纪”和“列传”的简称，因为“二十四史”的每一部，都包括了这两个部分，而“表”“书”“世家”却不一定都具备。

　　所谓本纪，就是法则、纲要。它采用编年、记正朔的形式，以王朝为体系，记载天子、国君及时势主宰者的事迹，反映朝代变迁大势，是认识历史的纲纪。司马迁考察历史兴衰，详略有别地区分时代大势，作十二本纪。我们可以从本纪中总结出规律，那就是民心向背决定着历史的发展。

　　“表”，以时间为中心，综合记录当时发生的各种历史事件。十表是司马迁的精心之作，它以经纬纵横的形式表现天下大势，又把纷繁的历史内容纳入尺幅之中，使人一目了然。当然，十表的内容不仅体现了天下大势，而且补充了本纪、列传的内容。

　　“书”是以事类为纲，叙述同类性质的重要史事及其发展过程。司马迁认为礼、乐、兵、律历、天官、封禅、河渠、平准等八个方面，是经国大政，因此，八书的内容是影响国家政治发展的重要典章制度。

　　“世家”是《史记》中比较复杂的一种。它是用编年和传记的形式，记载捍卫天子的诸侯、有功于国家的勋贵、于民族有杰出贡献的先贤、于历史进程有重大影响的家族或个人的事迹。比如孔子，就有《孔子世家》；关于陈胜，则有《陈涉世家》。

　　“列传”主要记述了周秦至汉武帝时期重要的历史人物、民族、邻国及各类特殊事业的有关事迹。《史记》五体，以列传的内容最为生动活泼，涉及到政治家、军事家、思想家、各色英雄豪杰之外，以及社会的侠客、医卜、商贾、猎户、妇女等。

　　特别要指出的是，司马迁在卷前或卷末，还以“太史公曰”的形式，表明他对历史人物的爱憎、对历史事件的评价，后世称之为“《史记》论赞”。“太史公曰”的内容非常广博，涉及政治、经济、军事、思想文化、天文地理、伦理世俗等，往往补篇中所未备。议论宏阔，言辞精练，旨意深微，观点鲜明，是我们了解和研究司马迁思想的主要根据，也对讨论历史的成败得失有着积极意义。