《品读中华经典》系列音频 | 后汉书

　　本讲要为大家介绍的是“前四史”的第三种，南朝宋范晔的《后汉书》。

　　范晔，字蔚宗，生于东晋安帝隆安二年，即公元398年，死于宋文帝元嘉二十二年，即公元445年。

　　范晔从小就博览经史，善写文章，能隶书，晓音律。在为官范晔郁郁不得志时，他只能借助写史来抒发自己的政治抱负，完成了《后汉书》纪传部分的写作，并与谢俨一起写作了《礼乐》《舆服》《五行》《天文》《州郡》等志。就在《后汉书》即将大功告成之际，有人向宋文帝告发范晔参与了刘义康的篡位阴谋。不久，范晔被下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了志稿，使《后汉书》残而不全。

　　《后汉书》的记载起于光武帝刘秀起兵推翻王莽新朝，中兴汉室，止于汉献帝让位于曹丕，曹魏代汉而立，记述了东汉一百九十五年的完整发展过程，是一部杰出的私修断代正史。

　　全书共有九十篇。前九篇为诸帝纪，记录了光武、明、章、和、殇、安、顺、冲、质、桓、灵、献等十二帝的生平大事，是简要的东汉编年史。接续的是一篇《皇后纪》，它一改《汉书·外戚传》的体例，以纪的形式，集中反映了东汉历任后妃的主要事迹，特别反映了东汉最为突出的年少的皇帝在位、太后与外戚主政的历史现象，在现存《二十四史》中是唯一一例。

　　列传凡八十篇，既记载了西汉末年众多割据者的短暂称雄史，也肯定了东汉初以云台二十八将为代表的功臣们的伟业；既记载了邓、窦、梁、马等贵戚的家族史，也反映了日渐崛起的经学世家的发展史；无论是党人、名士，还是独行、孝子，无论是术士、逸民，还是鲠臣、列女；诸如拓边宿将、循吏酷吏、佞臣宦者、耆旧大儒都得到了关注和品评，大多文采飞扬，剖析入微，动人心魄，回味无穷。

　　就史观而言，范晔以“正一代得失”为宗旨，在对人物评述上，不把眼光只集中在将相百官的狭小圈子中，而对博学兼通、崇尚名节之人也尤为关注。所以他多采用合传或类传的方式，以明褒贬。如列王充、王符、仲长统为一传，表彰三位思想家以布衣身分针贬朝政的事迹；又列郭泰、符融、许劭为一传，以突出三位名士的识人之鉴；还将邓彪、张禹、徐防、张敏、胡广等五位庸碌圆滑的官僚合为一传，以讥讽他们的因循苟合，明哲保身。

　　他还专设《宦者传》，这与《汉书·佞幸传》有联系，却又有变化，也就是说，它不仅仅鞭挞宦者中的弄权者，也表扬宦者中的正直之士，如郑众的铲除外戚窦宪兄弟，蔡伦改进造纸术；又如孙程的耿直不阿，吕强的清忠奉公，表现出史家应有的求实风范。

　　然而，范晔的《后汉书》重文采，求简要，重门第，轻庶族，重政论，轻经济，也造成一些历史事件和典章制度的隐而未彰，尚需利用其他史料来弥补。

　　最早为《后汉书》作注的人，是南朝梁的刘昭。刘昭可以说是承继家学，集合众家的《后汉书》来给范晔的书作注，有较高的参考价值。如前所说，由于范晔的《后汉书》没有志，刘昭第一次把司马彪的《续汉志》分为三十卷，并进《后汉书》，且为之作注，流行于世。

　　唐高宗时，李贤被立为皇太子。为巩固自己的地位，他召集张太安、刘纳言等人，在他的主持下注释《后汉书》。李贤注重训诂，《后汉书》注与《汉书》颜师古注相仿，水平也大体相当。所以上奏后，曾得到高宗赏赐。可惜李贤后来被废为庶人，张太安等人或被降职，或被流徙。注释虽初成，但未能认真校订，所以错讹疏谬，在所难免。尽管如此，李贤注也深受推崇，而刘昭所注纪传部分几乎散亡殆尽。所幸李贤认为《续汉志》非范晔原书所有，所以弃而不注，这样《续汉志》刘昭注才得以传世。

　　北宋初年，范书李贤注与《续汉志》刘昭注分别单行。到了宋真宗时，孙奭才建议把刘昭所注《续汉志》并入范书合刻传世。该建议被采纳，《后汉书》才具有今天这个样子。令人费解的是，孙奭竟误以为《续汉志》本身也是刘昭补作。明监本以讹传讹，把《续汉志》刻于纪传之间，并改刘昭“注补”为“补并注”。清武英殿本在众多学者的校勘下，仍沿明监本之误。中华书局点校本的问世，才在版本上正式予以改正。

　　今天看来，《后汉书》无疑是研究东汉史的最主要的参考书。该书体大思精，内容丰富，仔细阅读，可以基本把握东汉史的发展脉络，从历史中总结经验得失。