《品读中华经典》系列音频 | 阅微草堂笔记

　　在今天的北京市珠市口西大街241号，就是虎坊桥路口以东，保留着一座名人故居，它的主人是家喻户晓的清代名臣纪晓岚。

　　纪晓岚，名昀，字晓岚，直隶河间府献县，即今河北沧州人，清雍正二年也就是1724年生于一个官僚家庭。纪晓岚11岁时随父入京，24岁中举人，31岁成进士，进入翰林院。后出任山西乡试正考官、庚辰会试同考官。45岁时，纪晓岚升任翰林院侍读学士，后因泄露盐务机密，被贬到新疆乌鲁木齐，在那里待了三年。回来后，49岁的纪晓岚以侍读学士身份担任《四库全书》馆总纂官，这一做就是13年。嘉庆十年，即1805年，晋升为协办大学士，加太子少保衔，同年病故，享年82岁。

　　纪晓岚历经雍正、乾隆、嘉庆三朝，以诙谐和博学多智著称，乾隆皇帝曾称他为“活着的东方朔”“朕的司马光”；嘉庆皇帝更是在御赐碑文中赞誉说“敏而好学可为文，授之以政无不达”，故谥号“文达”。　

　　然而，拥有官员和文人双重身份的纪晓岚，留给后世的著作却不多。除了参与政府修书而完成的《四库全书总目提要》外，最为著名的一部就是《阅微草堂笔记》了。　

　　《阅微草堂笔记》名曰“笔记”，却不是学术著作，而是一部文言笔记志怪小说，是纪晓岚晚年的作品。　

　　乾隆五十四年，64岁的纪晓岚到承德去编排皇家藏书。因事务不多，便在公务之暇，追述以往见闻，写成了笔记小说6卷，题名《滦阳消夏录》。以后数年间，他又相继写成《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各4卷和《滦阳续录》6卷。以上5种笔记，共24卷，总计1200多则故事。每写成一种，便刊刻流传。后来，纪晓岚的门生盛时彦在征得老师的同意后，将这5种笔记刊印在一起，并以纪晓岚在北京住宅的书斋——阅微草堂命名，称为《阅微草堂笔记》。在合刊时，盛时彦所做的工作主要包括三个方面：一是按照纪晓岚写作的顺序，将五本合为一本；二是仔细校对，将错讹的文字一一订正；三是为全书作了序。可以说，盛时彦所作的工作是相当严谨细致的。在刊刻前，纪晓岚本人还对全书作了审读，又在每种笔记之前加了简短的小序。　

　　《阅微草堂笔记》的素材主要来源于三个方面：一是家族、亲友和童年见闻，二是在京师为官接触的学子、文人、官场和世态，三是所到新疆等地的风土人情。其中有真实的社会人物，更多的则是虚构的鬼狐神怪形象，有的是作者亲见亲闻，有的则是转记他人提供的见闻。叙事体裁则有故事，有寓言，还有论说及类似诗话一类的杂记等。

　　《阅微草堂笔记》集中反映了纪晓岚的为官处事思想，其中一些仍值得借鉴。　

　　首先，纪晓岚作为一位尊奉儒家思想而又较有识见的官员，对百姓生活是极为关注的，其注重民生的思想在书中有所体现。像书中记载：“明季，河北五省皆大饥，至屠人鬻肉。”写荒年百姓生活困苦的情形，这已是我们在其他小说中绝少能看到的。而对于社会上无视于此的人，纪晓岚更是借狐鬼之口进行了批判。他对民生疾苦的关注，还突出表现在对虐待奴婢的揭露和抨击上。《笔记》中揭示的奴婢受酷虐的种种惨苦之状，也是同类书中极少能见到的。如它记载了一位小奴婢被主人逼迫而死的情形，还记录一龙钟老叟被强者欺负之事。　

　　其次，书中对百姓的勤劳善良、尊老爱幼、重义轻利、急难相助、不畏艰险、舍己为人等优秀品质及在生产、生活中表现出的聪明才智，也多有描述，并进行了褒扬。如书中写众盗劫一富室，富室全家都不敢出声。一个十五六岁的灶婢，伏地蛇行潜至后院，点燃积柴，惊起村人，最终靠集体的力量将群盗擒拿。此故事凸显了少女的机智与胆识。又如仆人王发驱逐了两个找替身的鬼，使一为鬼所诱而自缢的新妇得救。二鬼夜间来报复，王发斥责说：“尔杀人，我救人，即告于神，我亦理直。敢杀即杀，何必虚相恐怖！”鬼神之事，其实纪晓岚也是不相信的，他写这个故事，意在褒扬百姓的勇敢无畏、正直无私的品格。　

　　最后，书中除了狐鬼故事之外，还有大量的史实考证和实际见闻。比如，纪晓岚考证昌吉筑城出土的一只绣花弓鞋，当为汉族妇女之物。这说明新疆地区早就有汉族人居住，各族人民早就睦居共处。又如纪晓岚曾被贬到乌鲁木齐，他写今新疆吐鲁番一带刮大风，掀天揭地，“人马辎重皆轻若片叶”；还写哈密瓜的种植、储运之法，等等。这些记载，为今人研究中国的风物民俗提供了宝贵资料。