行之力则知愈进，知之深则行愈达

　　“行之力则知愈进，知之深则行愈达”这段话是2018年12月18日习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中引用的。习总书记说：“只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，才能与时代同行。‘行之力则知愈进，知之深则行愈达。’改革开放40年积累的宝贵经验是党和人民弥足珍贵的精神财富，对新时代坚持和发展中国特色社会主义有着极为重要的指导意义，必须倍加珍惜、长期坚持，在实践中不断丰富和发展。”

　　“行之力则知愈进，知之深则行愈达”出自南宋张栻的《论语解·序》。

　　张栻（1133年——1180年）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，南宋初期学者、教育家。张栻这个人，现代的一般听众可能并不太熟悉，不过做两点提示，大家对他的兴趣和认同就一定会油然而生。第一点是他的家世。张栻的远祖是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的西汉开国功臣留侯张良；父亲是南宋名臣、抗金派政治领袖右相张浚。这两个人，不但在身前大名鼎鼎，身后也是万古流芳。出生在这样的家庭，很容易就会把自己放在那条最优秀的民族文化的系统之中，这就是古人所谓“家声”的影响力了。第二点，是他的学术成就和巨大的影响力。张栻的学问自成一派，当时与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。他于宋孝宗乾道元年（1165年），主管岳麓书院教事，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。我们现在一般人在南宋理学家中只知道朱熹，这很大程度上是因为明清统治者指定朱熹所修撰的《四书章句集注》为科举考试的标准教材，若论学术建树，张栻其实并不在朱熹之下。

　　张栻的著述很多，如《论语解》《孟子说》《南地易说》《南轩先生文集》《诸葛武侯传》《南岳倡酬集》等。在这些著述中，《论语解》有着非常重要的地位。它开始撰写于乾道三年（1167）前后，成于乾道九年（1173），故又名《癸巳论语解》。该书著于不惑之年，是张栻思想成熟期的代表作，是研究其经学和理学思想的重要著作。

　　具体到“行之力则知愈进，知之深则行愈达”这句话，则是张栻在《论语解·序》中谈到知与行也就是认识与实践的关系时而发的，其相对完整的语境是：“历考圣贤之意，盖欲使学者于此二端兼致其力，始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达，是知常在先而行未尝不随之也。知有精粗，必由粗以至精；行有始终，必自始以及终。”翻译成现代汉语，大意就是：考察孔孟等圣贤对于知行关系的看法，都是既强调知，也强调行，希望学习的人能够二者兼顾。一般来说，在行动之前，人们肯定是要以一定的认知作为先导的，但这种认知，一定不会是那么深入、细致的；只有在实践之中，人们才能真正获得更高层次的认知。相应地，人们比较初级认知指导下的实践，肯定不会那么完美，存在着这样或那样的问题，但随着认知水平的提高，实践的能力也会有一个逐渐的提高。认知和实践，就是这样一个相互需要、相互激发的关系。

　　习近平总书记是在庆祝改革开放40周年大会的讲话中引用张栻这一番话语的。讲话总结了九条改革开放40年得到的宝贵经验，这九条经验是：第一，必须坚持党对一切工作的领导，不断加强和改善党的领导；第二，必须坚持以人民为中心，不断实现人民对美好生活的向往；第三，必须坚持马克思主义指导地位，不断推进实践基础上的理论创新；第四，必须坚持走中国特色社会主义道路，不断坚持和发展中国特色社会主义；第五，必须坚持完善和发展中国特色社会主义制度，不断发挥和增强我国制度优势；第六，必须坚持以发展为第一要务，不断增强我国综合国力；第七，必须坚持扩大开放，不断推动共建人类命运共同体；第八，必须坚持全面从严治党，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力；第九，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，正确处理改革发展稳定关系。这九条宝贵的经验，正是马克思主义原理与中国改革开放实践相结合的产物。没有对马克思主义原理的认知和尊重，中国的发展就会偏离社会主义的方向；没有改革开放的伟大实践，马克思主义在当代中国的发展也就失去了源泉活水。这之间的关系，正是对张栻“行之力则知愈进，知之深则行愈达”的完美印证；而传统文化所蕴含的智慧与活力，也藉此得到了彰显。