加强道德修养 践行“北京精神”

一个人，不仅需要物质的载体，还需要精神的支撑来形成一个完整的人。 

与朋友们聊天时常常在探讨“北京人”的定义，我以为：在北京学习、在北京工作、在北京生活的人都是“北京人”。任何以历史的、地理的、文化的等等诸多限制概念都是不恰当的。但是，如何才是一个真正的“北京人”呢？

“爱国”是“北京精神”的核心、“创新”是“北京精神”的精髓、“包容”是“北京精神”的特征、“厚德”是“北京精神”的品质。“北京精神”是北京的灵魂、是北京人的骄傲、是北京的历史与文化积淀的必然、是北京人道德修养的准确提炼。“北京人”的概念同样也在表达着“北京精神”。

“仁者爱人”，只有爱人、爱己，才能爱民族、爱国家、爱社会。“北京精神”就是以人为本、就是尊重人、就是要学会换位思考和将心比心，就是相互尊重平等的“社会人”的基本的权利。说白了，就是把人当人。

改革开放三十多年来，我们国家的整体经济实力已经今非昔比。然而，我们却常常感觉到或者看到社会上贫富差距的加大、人们思想的空虚和心灵的躁动、腐败的滋生、各地环境污染的加剧等等，由此而导致的社会丑恶现象让我们痛心疾首！

在计划经济向市场经济转型期间，由于人性中追逐利益最大化的贪婪以及人们心理落差而产生的巨大沟壑又进一步致使种种诚信缺失和社会最基本的道德规范深度沦落。新的秩序还没有完善，而旧有的约束已经打破；人们迫切地需要完善的新的约束的出现而不想这种约束对于自身的利益有所损害。 在利益、财富和权利面前，有些人已经没有了“底线”。 

物质方面的发展必须有道德和精神方面的约束和规范，社会才能正常的发展。仅有物质和技术方面的进步和发展是畸形的、不完整的。以牺牲道德和精神为代价的物质文明的发展只是镜中花、水中月。 

世界文明发展到今天，几乎没有哪一个个人可以是孤立的存在，我们都是人人为我、我为人人的“社会人”的一个个个体。种种负面现象折射出的社会整体诚信缺失和道德失范所带来的“社会成本”的付出是惨痛的！

很多人主张通过加强立法来解决新形势下的新问题。这个办法固然很好，但是，法律在具备诸多优点的同时，也存在着滞后的延时性，更徨论由于社会发展而不断涌现出的新问题。法律不是万能的，它永远不能解决所有的问题。我们要善于运用文化的导向作用、道德的自我约束作用，在加强立法的同时，应辅之以道德层面的补充，疏堵结合，妥善地引导社会全体公民按照自身的角色和不同的专业分工来积极、主动作好自己的事情？ 

“科学发展观”是一剂对症的“良药”！但是，如何煎好这味良药呢？我以为“职业道德”就是最好的药引，“北京精神”就是最适宜的成份！

如何与自己和谐相、与他人和谐相处、与环境和谐相处呢？我以为：应该从加强修养入手。政治修养、理论修养、职业修养、文化修养、哲学修养和思维方式修养等，达到全方位提高我们每一名公民的人格修养，培养一种精神追求和职业道德修养。以期达到引导和逐步提升全体国民的“素质”，从而提高“肌体”的抵抗力！

“北京精神”集中体现了和谐社会的理念。像种子，尽情地吸收着甘霖的滋养、接受阳光的哺育，为社会带来春天的喜悦，为躁动的世界和我们的内心带来一分宁静与平和。

和谐理念的提出更有着深厚的文化底蕴，它是一种“包容”、一种“自信”。国人自古以来就不缺少忧国忧民的情怀，特别是当今中国的广大国民，我们应该更加积极、更加豁达和更加入世地关怀我们自身以及与社会的和谐相处问题。恰当地处理人与人的不同、名族与民族的不同、制度与制度的不同等等，它给我们提供了一种境界、一种模式。

人与人的关系就像圆与圆之间的关系，有相离、有相切、有相交、有重合！绝对的相离不存在，绝对的重合不存在！任何的相离都是在一定的条件之下，任何的重合都不可能完全！相交可能多一点、可能少一点，但是，寻找共同的部分和谐合作，保持独立的部分和谐包容！正如“光”有七色、“形”有万千、生命才有多姿多彩。与历史上的中国知识分子相比，应该很是值得庆幸的是：我们生活在一个奋发有为的年代里，我们应该为“和谐理念”注入新的内涵，从而无愧于这个时代。

通过“北京精神”，倡导和鼓励每一名劳动者都具有良好的修养和素质。无论你从事的是什么职业、什么职位、什么学历都应具备与其所从事的工作相适应的技能、经验、知识水平和相应的职业道德修养。在现代化发展的今天，职业道德修养理应视为每一位社会公民所应具备的最基本的素质之一。 “职业道德”应作为增强个人“修养”的一个重要组成部分。

个人“修养”不是学历、金钱、地位、名誉等可以直接衡量，它是以作为一个“社会人”所应遵循的基本规范和行为准则为基础。所以，道德层面上的问题，要主要由道德层面上的来解决，同时，辅之以行政或法律的引导和鼓励为方向。

道德修养是基础。它就像是我们这个社会的润滑剂。如果没有了它，现代化的机器虽然庞大、虽然先进而且力大无穷，但它很快就会在自己的内部摩擦生热，以至于将自己烧毁。

个人“修养”是“和谐”社会的微观表现，是在文化大背景下个人的人品、个性、学识、专业修为与职业道德等的集中体现。其中适应社会化、专业化发展的“职业道德”具有广泛的适应性和推广意义。

世界的和谐需要国家间的和平共处、国家的和谐需要各民族或利益集团的和平发展、社会的和谐需要社会成员的共同努力、家庭的和谐美满需要家庭成员之间相互理解与尊重；每个人的和谐源自每个人内心的平衡。而内心的平衡，可以从个人“修养”开始。而个人“修养”的提升可以从“职业道德”来入手。

过去，我们是为了生活而工作，工作使我们疲惫；现在，我们提倡工作着才能更好的生活，工作着就是快乐的！热爱自己的工作，为每一位接受我们服务的人带来轻松和愉快，我们自己会在其中体会到愉悦。由这种热爱而衍生出的责任心会在长期的潜移默化中，成为一种修养、一种人格力量、一种精神、一种工作就是快乐的好心情！用微笑传达心中的喜悦、以诚信来奠定成功的基石！

上善若水，因其厚德载物。厚德无以复加，载物不分美丑。我真的很希望我们的社会人人都有一颗慈悲、平等之心。我们时常抱怨或者愤懑，但是，我们之中有多少人能切实地把这种牢骚或者愤懑转化为做好自己的本职工作，兢兢业业地为他人做好服务，使我们身边的人或者我们工作的产品的接受者不再因为我们提供了劣质的产品或者服务而抱怨、而牢骚满腹呢？

何谓“诚信”？诚实和信任。和谐的社会必定是一个诚信的社会。不能学会与自己和周围环境和谐相处的人，也正是缺乏诚信的表现或者说是个诚信方面的吝啬者。朋友们！送别人以玫瑰，我手有余香。请不要吝啬我们的诚实和信任！

有一个故事。大概是说，一个人到地狱去参观。他看到地狱里有丰盛的酒宴，阎王提供他们每人一双很长的筷子，他们每一个人都贪婪地望着满桌的菜肴，流着口水，但是很奇怪，谁也吃不到。次日，这个人又来到了天堂。在这里，同样也有丰美的食物供大家享用，同样是很长很长的筷子拿在他们的手中，然而，这里的人们却尽情地享用着美味佳肴。为什么呢？因为他们每个人都在拿着长长的筷子在为别人夹菜。喔！原来天堂与地狱的区别只有这样一点点而已！

良好道德修养会让人自觉自愿地发挥主动性和创造性，使人们更好地与自己、与他人和谐相处。这种自觉自愿可以激发出无限的社会资源，创新与发展于是会变得很简单。

朋友们！让我们共同来践行“北京精神”、让我们从自己身边做起、做好我们生活中的每一个角色、每一个具体工作的细节。换一个角度看世界，每天，怀着感激之情，迎接太阳的升起并愉快地欣赏美丽的日落、微笑着面对我们的同事和客户，怀着喜悦之情去走路、去工作、去待人接物；把快乐同他人分享、把喜悦传递给周围的人、把困难和烦恼当做自己锻炼和接受考验的机遇。这是一种修养、一种智慧、一种发自内心的悲悯、一种利他的思维模式、是激发我们创造无尽财富的不竭源泉。

社会的发展、专业分工的细化，同时也在要求我们这个社会要有一种与以往任何时候都要更加默契的合作精神。它需要法制，然而，更依赖于社会全体成员的道德修养水平和职业素质提高后的默契、更依赖于一种精神，这种精神就是“北京精神”。

大处着眼，小处着手。大处就是科学发展观，小处就是我们的职业道德。“职业道德”的倡导与培养恰恰从微观的角度给我们提供了一条解决我们目前面临的诸多社会问题的途径。社会经济发展方式的转变更仰赖于思维方式的转变及其对于国民的引导和教化。

唯其如此，才能使“顾客“从”上帝“的宝座上走下来，才能获得一个平等的“人”的最起码的“尊重”；“科学”也才能突破“实证主义”的束缚，从现代神坛的天空降临到人间；“爱智慧”的哲人的理想才能伸展飞翔的翅膀，从古老延续至今。

古语有云：坐而言，不如起而行。要学会与自己和周围人和谐相处的艺术，践履平常心、平常事，努力做一个有利于和谐家庭的人、和谐单位的人和和谐社会的人，尽心尽力地为他人服务。这是一种心态、一种境界、一种精神。

让我们首都的特检人都从自身工作出发，用强烈的责任感和使命感共同来铸就“职业道德”这道“底线“吧！

朋友们！和谐社会的起点和基石将建立在你我的言谈举止之间、从你我的“现在”开始、从诚信开始、从平静的言语和安宁的心灵开始。无论你是富贵或者贫穷，让我们每个人都拿起筷子，为别人而夹菜吧！

“中国梦”不再遥远，我们生活在天堂，不是吗？