《品读中华经典》系列音频 | 商君书（详解版）

　　本讲要为大家介绍的是一部先秦时期法家学派的重要典籍——《商君书》。

　　《商君书》又称《商君》《商子》，主要阐述的是商鞅及其学派的政治思想与军事思想，也涉及秦国的一些政治、军事制度。

　　商鞅是中国历史上一位家喻户晓的人物，他本是卫国公子的儿子，姓公孙，名鞅。后因他率秦国军队打败了魏国，秦孝公把商，即今陕西商州这个地方赐给他，封号“商君”，后人便称他为“商鞅”。

　　商鞅受李悝、吴起等法家人物的影响，“少好刑名之学”，形成了自己对“法”的独到认识。公元前361年，他听闻秦孝公下求贤令，便来到秦国，得到秦孝公重用，并实行变法。

　　商鞅变法，成效显著，让当时偏居西北角落、一度被“以夷狄视之”的秦国一跃而跻身富强国家之列。但变法触犯了许多权贵的利益和特权，秦孝公死后，商鞅遭公子虔等贵族诬害，最终被车裂。

　　商鞅虽死，其法未灭，此后历代秦王遵循其法，逐渐在诸雄争霸中处于优势地位，秦始皇能够统一中国也与商鞅变法奠定的坚实基础有很大关系。不仅如此，商鞅的学说还被后世法家，如韩非等人加以利用和改造，使其对加强君主集权，整顿封建国家官僚机构，推行“法治”起到了重要作用。直到今天，人们提到商鞅、提到改革首先会想到“商鞅变法”，可见其影响力之大。而商鞅的思想和变法理论则记载于《商君书》中。

　　《商君书》现存26篇，其中两篇，即《刑约》《御盗》有目无文。作者旧题“商君撰”，但书中提及史事，最晚的是发生于公元前260年的“长平之战”，此时商鞅已死近80年。另据后人考证，像《错法》《徕民》等篇也非出自商鞅之手，应是商鞅后学所写。学者根据各篇涉及的人物、史实、制度以及文章整体的风格特色，认为《垦令》《境内》《立本》《战法》《兵守》等篇为商鞅所著，能够较真实地反映出商鞅思想的原貌；其余各篇虽非商鞅亲著，但思想体系仍与商鞅保持一致。因此，将《商君书》定性为商鞅及其后学的著作汇编，是较为合理的。

　　《商君书》中有三个概念，是商鞅及其后学变法思想的精髓，我们需要重点说一说。

　　首先一个概念是“壹”。“壹”就是统一、专一。是说君主要有统一的政策和措施，要将法令贯彻始终如一，要使民众的思想统一，等等。

　　第二个概念是“农战”。农战就是农业与军事，《商君书》中有关重农重战的论述最多。在当时，农业是国家的根基，为此《垦令》篇中提出了二十项措施，都是为使国内的民众全体投身开荒种地。而军事则是国家强弱的晴雨表，《兵守》篇记载，军队分为壮男、壮女、老弱三军，可见当时的秦国全民皆兵，民众平时务农，战时应征，形成农战结合的战略。此外，《战法》篇专门研究战术，《兵守》篇则探讨了守城防御作战的原则和方法，其对军事的重视可见一斑。

　　第三个概念就是“法”。“法”即法令、法律。在法家学派里商鞅尤其重视法，强调以法治国。

　　今天，我们读《商君书》，其内容仍是有借鉴意义的。

　　首先，《商君书》中多次强调法律、法令的重要性，比如“法者，君臣之所共操也”，“不以私害法，则治”，商鞅更是提出一切依法治理的“法治”理想。虽然当时的法治与今天我们说的法治有本质的区别，但其“缘法而治”的思想对于当今来说仍然有价值。随着改革开放的深入，无论是社会主义民主的要求还是市场经济的需要，都应该加强法制建设，强调法律的地位和权威。然而，《商君书》在强调以法治国时，过于突出刑罚的作用，特别是排斥儒家的礼义教化，这是对“德治”的否定。在“依法治国”与“以德治国”相结合的今天，这一思想是不足取的，我们应充分注重法律与道德在社会控制方式上的协调发展。

　　其次，要注重诚信、信用。《商君书》中提出在执法上“信赏必罚”，即按照法令的规定，该赏就一定要赏，该罚就一定要罚，从而取信于民，收到“民信其赏，则事功成；信其利，则奸无端”的效果。商鞅变法，徙木立信，成为变法成功的前提。北宋改革家王安石在《商鞅》一诗中感叹：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”“信”是一个国家立足的基础，也是任何事业取得成效的关键，这是古今不变之理。

　　第三，关注和整顿吏治。商鞅学派认为，管理民众、治理国家，重要的就是要管理好官吏，官吏的素质高低、作风好坏直接影响国家的生死存亡。为此，《商君书》中提出了一系列整饬吏治的措施，如对取官途径和任官人员进行严格管理，反对任人唯亲，从源头上保障官吏队伍质量；从制度上严格划分各级官吏的职权范围，降低他们的腐败动机；对清正廉明的官吏进行褒赏升迁，对贪官污吏进行惩处革职；“无宿治”，即官吏于当天的政务需当天完成，避免造成公务积压，等等。这些对当前加强廉政建设均有启发意义。

　　第四，突出农业的重要地位和作用。《商君书》中提出：“国不农，则与诸侯争权，不能自持也，则众力不足也。”这是把农业看作是国家强盛的标志。为此，商鞅变法中采取了许多鼓励耕织的政策和措施，同时对妨碍农业生产的行为进行打击。中国自古便是农业大国，不管时代如何发展，都不能忽视农业对于国家的基础作用。当前，重视农业，妥善处理“三农”问题，依然是发展民生的需要和关键。

　　最后，书中体现出的平等观念，具有巨大的进步意义。《商君书?赏刑》说：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”其意思非常明了，刑罚不论人们的等级，只要不服从国君命令、违反国家法禁、破坏国家制度的，就要受到法律的处罚，这就改变了此前“刑不上大夫”的历史，可以说是“法律面前人人平等”的滥觞。这在当时的历史条件下，是一种突破和超越，具有进步意义。