充分利用潼南红色资源进行党员教育的思考

在长期的革命和建设中，潼南形成了以杨闇公、杨尚昆旧居及陵园、三块石运河等为代表的特色鲜明的红色文化资源，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。在新时期，充分利用这些红色资源进行党员教育，能够进一步提高广大党员的思想政治素质，为潼南经济社会的科学发展提供强大的精神支持和思想动力。

一、潼南红色资源概况

潼南红色资源丰富，底蕴深厚。中国革命先烈杨闇公、第四任国家主席杨尚昆等一批伟人在潼南诞生，他们的旧居和陵园都位于潼南县境内。此外，创造了“三块石”精神的三块石运河亦是潼南不可多得的红色资源。

杨闇公旧居：坐落在潼南县双江镇北街，是典型的南方清代民居建筑，由江泽民同志题写馆名。旧居通过丰富翔实的生活原物和珍贵的生平业绩资料展览，再现了烈士光辉的一生和伟大的爱国主义精神。闇公旧居现为重庆市文物保护单位，首批市级青少年革命传统教育基地，爱国主义教育基地。

杨闇公烈士陵园：位于潼南县城郊尖山子，由邓小平题写园名，朱德题写墓名，展厅陈列着烈士的业绩介绍，是全国重点烈士纪念建筑物保护单位，重庆市爱国主义教育基地和青少年教育基地。

杨尚昆旧居：位于双江镇金龙村长滩子，故又名“长滩子大院”、“四知堂”，是共和国第四任国家主席杨尚昆出生地。旧居采用声、光、电、多媒体等高科技手段陈列展出了杨尚昆生前400余幅珍贵的历史照片和百余件文物、文献资料及多部影视资料片，彰显了“革命的元老”杨尚昆同志伟大光辉的一生。

杨尚昆陵园：位于潼南县城郊卫星村杨家嘴。后山怀念林栽植珍贵花木，由尚昆主席生前友好、部下、身边工作人员及社会各界捐资修建。林内有毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来等老一辈革命家子女114位敬立的青石碑。

三块石运河：位于潼南新城北面的桂林镇境界内，长15公里，宽110米，两岸散布村落，真可谓小桥流水，连绵青山，无际菜园。 

二、潼南红色资源在党员教育中的时代意义

潼南丰富的红色资源其实归结起来就是三个精神：闇公精神、尚昆精神和三块石精神。潼南红色资源在党员教育中有没有时代意义，实质就是看这三个精神在党员教育中有没有时代意义。因为红色资源教育很大程度上是物质感化教育，就是通过这些红色资源的客观环境的参观学习，使人置身其中、触景生情、睹物思人，能教育人还是这些资源所承载的精神内核。

1、闇公精神是党员加强党性修养的表率。那种认为闇公精神在革命斗争年代有用而于和平建设年代无用的观点是大错特错的。广大党员应当认真学习闇公精神，将其贯穿于日常工作中。一是不倦求索和实践的精神。杨闇公由一个有正义感的少年到一个爱国主义者，直至一个共产主义者，这就是一个不断求索和理论联系实际的发展过程。他在日记中写道：“在有修养然后从事工作固然很好，但社会事业是寓修养在运动工作中的，是活的，不是不工作光修养就能做的，我对此很有所得”。杨闇公这种求索精神和理论联系实际的精神，在今天是必不可少的。党员干部面临的问题日趋复杂，只有拥有求索的精神和不断实践的精神，才能不断地开拓前进，攻坚克难。二是勇于自我改造的精神。杨闇公对自己要求非常严格，经常进行自我批评。比如，他认为自己的革命意志还不够坚强，还要更坚强才行，他说：“一个人的意志，非有坚强不拔的决心不能冲破环境的重围，但有了坚强的决心向目的努力去做的时候，还要忍耐心强烈，不然不能把苦痛战胜的。”“我觉得近来的病根，是在太随便，无秩序，不愿做事酿成的。今后不改变方法，工作一蹶不振哪！”杨闇公这种严于解剖自己、勇于自我改造的精神，很值得我们学习。现在我们不少党员干部不太喜欢谈思想改造，遇到失败挫折，总爱怨天尤人，而不爱解剖自己，这不是共产党人对自己的要求标准。三是无私奉献的精神。杨闇公的名言是：“人生如马掌铁，磨灭方休”。他这样说了，也这样做了。他为革命事业慷慨解囊，而自己却长期生活在困难之中。“三•三一”以后，他本来可以脱险，但为了一个组织名单的安全，不顾个人安危回去取这个名单。到了船上万分危急的关头，他们几个人把名单吞下去了，他还想方设法掩护另一个同志脱险，而他自己却被敌人逮捕，壮烈牺牲了。而想想现在，我们不少党员干部讲求多索取少奉献，甚至于个别人光索取不奉献，事事讲条件讲待遇，这真是愧对先烈。